"ગાંધી-વ્યથા-ગરબો "

"ગાંધી-વ્યથા-ગરબો "

એ...આજે હું સાભરું રે.. ગાંધી તારા દેશ માં

કાલનું સંભારણું થયું રે , દેશ પરદેશ માં

        આજે હું સાભરું રે....ગાંધી તારા દેશ માં...બાપુ મારા દેશ માં...2 

હું તો રે કહું છે કે આ દેશ નથી તારો 

હું તો રે કહું છું કે અહી ભૂલોરે તું પડ્યો 

....ગાંધી તારા દેશ માં.........બાપુ મારા દેશ માં...2

આજે હું સાભરું રે.. ..ગાંધી તારા દેશ માં, 

સત્ય અહિંસાની રે કોઈને નથી પડી

ભ્રષ્ટ ભારતની છવી ભેટ મને મળી 

....ગાંધી તારા દેશ માં.........બાપુ મારા દેશ માં...2

         આજે હું સાભરું રે.. ..ગાંધી તારા દેશ માં, 

            

સત્યાગ્રહની તો રે,  ફિલ્મ અમે જોઈ ,

તારા પુત્રની તો , ફજેતી અમે જોઈ 

....ગાંધી તારા દેશ માં.........બાપુ મારા દેશ માં...2

        આજે હું સાભરું રે.. ..ગાંધી તારા દેશ માં, 

મુન્નાના બાપુ બન્ને ,ગાલ ધરી દેજો

બંદુક કોઈ તાણે તો માલ ધરી દેજો 

....ગાંધી તારા દેશ માં.........બાપુ મારા દેશ માં...2

         આજે હું સાભરું રે....ગાંધી તારા દેશ માં, 

તારા તો ફોટાના , સંગ્રહમાં સૌ મીઠા 

ધોળાકાળા કામ માં ,હસતા તમને દીઠા 

....ગાંધી તારા દેશ માં.........બાપુ મારા દેશ માં...2

         આજે હું સાભરું રે....ગાંધી તારા દેશ માં, 

બાપુ તારા નામની લાજ આજે ખોઈ 

આશારામના આશ્રમ અને જેલ રાતે રોઈ 

....ગાંધી તારા દેશ માં.........બાપુ મારા દેશ માં...2

         આજે હું સાભરું રે....ગાંધી તારા દેશ માં, 

રચયતા : સીએ જયેશ સોની , ઈન્દોર મો. 9425062617               તા : 28-09-2013

  

Questions about Mahatma Gandhi

"ગાંધી જયંતી પર વિશેષ " 

1. ગાંધી ના સત્ય ની શું પરિભાષા છે। તેઓ સત્ય માટે ક્યારે અને કેવી રીતે પ્રેરિત થયા હતા। 

2. ગાંધી ના અહિંસા ની શું વ્યાખ્યા છે, અહિંસા થી આજાદી કેવી રીતે મેળવી ?

3. ગાંધી ના ક્યાં વિચારો થી તમે પ્રેરીત થયા છો? શું કામ?

4. આજાદી ની પરિકલ્પના ગાંધી માટે શું છે?

5. તમને ગાંધી કેમ પસંદ છે?

6. ક્યારે મહાત્મા તરીકે કોઈ વ્યક્તિ નામાંકિત/ખ્યાત  થઇ શકે છે ?

7. ગાંધી બાપુ થી આજ ના સંત અને બાપુ ને તમે કેવી રીતે નોખા તારવી  છો?

8. ત્યાગ અને બલિદાન માટે કેવા વિચારો કે પ્રતિબદ્ધતા ગાંધી તમે મેળવી શકો છો?

9. ગાંધી ની કોઈ એવી ઘટના કે દ્રશ્ય જે તમને તેમનું ગાંડપણ થી સરખાવી શકો છો.

10.ગાંધી માટે સવચ્છતા  શુ કામ અનિવાર્ય હતી.?

11. દેશ ના વર્તમાન રાજનૈતિક પરિદ્રશ્ય માં ગાંધી ની વિચારધારા કેટલા હદ સુધી સાર્થક છે?

12. તમારા દેશ માં ગાંધી ના થયા હોત તો દેશ ની આજાદી માટે ની ચળવળ માં શું ઘટિત થઇ શકત ?

13. ગાંધી ની મનોસ્થિતિ કે ગાંધી કઈ રીતે કોઈ સમસ્યા ઉપર વિચાર કરતા જે થી દેશ ની તે સમય ની
     અગણિત જટિલ સમસ્યા ને તેમને ઉકેલ લાવી આપ્યો।

14. ગાંધી નું સ્વાસ્થ્ય પ્રત્યે નું સભાનતા જેમાં પાણી , ખોરાક, ઉપવાસ , માટી, બ્રહ્મચર્ય  વિગેરે માટે આપનાં વિચારો.

 આપના જવાબ મને અવશ્ય પોસ્ટ અથવા કમેન્ટ કરશોજી



સીએ। જયેશ સોની  ઈન્દોર 
9425062617

अथक- प्रथक से भरी है ये जिंदगी

दम-ख़म से जियो जिंदगी 

झुझारू  बन जियो जिंदगी 

दूर की कोडी नहीं है जिंदगी 

करता हूँ हर बार यही बंदगी

अथक- प्रथक से भरी है जिंदगी

सार्थक सोच का खेल है जिंदगी

जुझते रहना है तेरी चाहत के लिए

मिले न मिले खड़ा हूँ इबादत लिए 

दिल और गम का रिश्ता देखा

हर बार आंसू को निकाल फेंका

भरा गला आँखों तक, धूंधला गई ज्योति 

है मेरी मशक्कत, आंसू ढलकर बने मोती  

हर बार रुलाती है, हाँ है हमें मुहोब्बत

क्योकि जानता हूँ,ये तेरी है फितरत 

स्वार्थ  से क्यों हर बार सहलाऊ

मेरी ही है तो, क्यों तुजे भुलाऊ  

हाँ नहीं कहूँगा तेरी है तू ही संभाल

दिया है सबकुछ, बढ़िया है हालचाल

रचयता : सीए।  जयेश सोनी
दिनांक : १६-९-२०१३ 

કર્મ ની વ્યાખ્યા ભય અને આનંદ સાથે

કર્મ ની વ્યાખ્યા ભય અને આનંદ સાથે 

ગીતાસારમાં ઈશ્વરે કર્મની વ્યાખ્યા કરી અને મનુષ્યને કર્મ  પ્રધાન વિશ્વના દર્શન કરાવ્યા. મનુષ્યના જીવન માં કર્મ એજ સાધન છે, સાધ્ય છે, સાર છે. હવે પ્રશ્ન એ છે કે કર્મ કરવાની પાછળ પ્રેરક તત્વ શું છે? મનુષ્યએ કેવા કર્મ કરવા જોઈએ ? મનુષ્ય ક્યારે કર્મ કરવા પ્રેરિત થઇ શકે છે? વિગેરે ..જેમ ઈન્જીન વગરના ડબ્બા સ્ટેશન પર ઉભા રહી જાય છે  તેમ પ્રેરણા વગરનો મનુષ્ય કર્મ વિહીન થઈને જીવન નશ્વર કરે છે. કર્મના ઊંડાણમાં જઈએ તો કર્મ માટે પ્રેરકતત્વ શું છે?..... શા માટે કર્મ કરવો પડે છે?..... મનુષ્યનો સ્વભાવ જે ઈશ્વરે મન અને બુદ્ધિના સમાન્જસ્યથી સંસ્કારરૂપી આવરણથી સજ્જ કરીને ભેટ કર્યા છે એ સ્વભાવને વશ થઇ મનુષ્ય કર્મ કરવાનું પ્રારંભ કરે છે. સમગ્ર શરીર પર મન અને બુદ્ધિનું સામ્રાજ્ય છે અને એજ મન એટલે પિતા અને બુદ્ધિ એટલે માતાનો પુત્ર એટલે સ્વભાવ મનુષ્યના કર્મને ગતિ પ્રદાન કરે છે. જયારે મનુષ્ય કર્મમાં લીન થવા માંડે છે ત્યારે એના કર્મમાં બે તત્વો સ્વભાવ થી આવે છે, જે મુખ્યતઃ છે ભય અને આનંદ.

મનુષ્યના કર્મ ભય અને આનંદથી પ્રેરિત અને પ્રભાવિત થાય છે. ભયના  અનંત પ્રકાર હોય છે જેમાં મનુષ્ય કર્મનું આચરણ કરે છે સ્વયંથી ભય, પરિવારથી ભય, બીજા વ્યક્તિથી ભય, સમાજથી ભય, પ્રાણી થી ભય, પ્રકૃતિથી ભય, દેશથી ભય, અન્ય દેશથી ભય વિગેરે મનુષ્યના કર્મની છણાવટ કરો તો કર્મમાં અસુરક્ષાના અસંખ્ય કારણો મળશે. અસુરક્ષા વગર મનુષ્ય કર્મ કરવા પ્રેરિત નથી થતો. માટે કર્મ કરવા ભય નો ઉપયોગ થાય છે. અને  આવા ભય પ્રધાન કર્મથી મનુષ્યની  ગતિ ધીમી અને ચિંતાઓથી ઘેરાયેલી બને છે. પ્રશ્ન થાય છે કે શું કર્મ માટે ભય તત્વ આવશ્યક છે?

        

હવે બીજા પ્રેરક તત્વ તરફ જોઈએ, આનંદ એ મનુષ્યનો સ્વભાવિક ગુણ છે અને આનંદ માટે કરેલા અને આનંદથી પ્રેરિત થઇને કરેલા કર્મ એટલે કર્મની પાછળનું કારણ આનંદ જ હોવું જોઈએ જેમકે ગીત ગાવું, સંગીત શીખવું, પ્રભુ ભક્તિ કરવી, કોઈ વ્યક્તિની મદદ કરવી, માતા પિતાની સેવા કરવી, બાળકને રમાડવું, પત્ની અને બાળકો સાથે હરવું ફરવું , દેશ ભક્તિ , વ્યાપાર રોજગાર કાર્ય વિગેરે જેની પાછળ નું અંતિમ કારણ આનંદ જ હોવું જોઈએ.

આનંદથી પ્રેરિત થઇને કરેલા કાર્ય પોતાને એટલે 'સ્વ' ને અર્પણ થાય છે અને 'સ્વ' માટે જ હોય છે. 'સ્વ' અટલે 'આત્મા'. આનંદથી કરેલા કર્મમાં ભય વ્યપ્ત  નથી હોતો અને ભય પ્રધાન કર્મમાં આનંદ નથી હોતો. ભય પ્રેરક કર્મમાં 'સ્વ' હોતો નથી અને કર્મ અન્ય વ્યક્તિને ભેટ જતો રહે છે, જયારે આનંદથી કરેલા અને આનંદ માટે કરેલા કર્મ સ્વયંને  અર્પણ થાય છે અને આત્મા ફક્ત તેજ અંગીકાર કરે છે. ભયથી કરેલા કર્મ શરીરને રોગી અને મનને દુઃખી બનાવશે અને આનંદથી કરેલા કર્મ મનુષ્યને નિર્ભીક, ઉત્સાહી અને નીરોગી રાખશે।

મનુષ્ય જયારે  પોતાના કર્મમાં ભય અને આનંદના અંતિમ તત્વને જોવાની આદત પાડશે ત્યારે કર્મ નું  પ્રથકરણ કરી શકશે આવા પ્રથકરણ કરેલા  કર્મ થકીજ પરિવાર, સમાજ અને દેશ માટેનાં  સતકાર્ય પૂર્ણ મનોયોગથી થશે અને ઈશ્વરની વધુ નજીક જઈ શકાશે...ઓઉમ શાંતિ.....

પ્રભુ પ્રેરણાથી વિચાર : સીએ.  જયેશ સોની 

મો.9425062617